اروپای عربی/اسلامی : Eurabia

در صفحه 133 کتاب "چه کسی از طرف اسلام سخن می‌گوید؟" آمده است:

اسلام هراسی در جهت حتی هشداردهنده‌تری پیش می‌رود، زیرا این گمان وجود دارد که اروپا در خطر اسلامی شدن و تبدیل شدن به سنگر جدید مسلمانان یعنی "اورابیا" Eurabia قرار دارد. این ترس و واهمه براساس این فرضیه قرار دارد که اسلام با ارزش‌های غربی خصومت دارد و با آنها ناسازگار است. فرض این است که رشد جمعیت‌های مسلمان در اروپا در نهایت به شکل‌گیری اکثریت مسلمان در آن قاره منجر می‌شود و طبیعتِ به لحاظ تاریخی مسیحی و در حال حاضر سکولارِ جامعه اروپا را تهدید خواهد کرد.

Eurabia : این واژه ترکیبی از "اروپا" و "عربی" است و منظور از آن اروپای عربی/اسلامی شده است.

بنیادگرایی اسلامی و مدرنیته

       از نظر بیشتر اروپاییان، مسلمانان روحیه خشنی دارند و در نتیجه نگرش‌شان نسبت به جهان اسلام عموما مثبت نیست. چرا که آنچه از مسلمانان و جهان اسلام به نمایش درمی‌آید تصاویری خشونت‌آمیز است. بسیاری از صاحب‌نظران این خشونت را واکنشی نسبت به اعمال و رفتار غربیان نسبت به جهان اسلام می‌دانند. مثلا سید حسین نصر، ریشه به وجود آمدن بنیادگرایی اسلامی را در خود جریان مدرنیته دانسته و معتقد است که خود این جریان خشونت را بر مسلمانان تحمیل کرده است. 

    وی در تاکید مدعای خود به روابط میان مسلمانان با اقلیت‌های دینی در کشورهایی مثل مصر، ایران، ترکیه، هندوستان، نپال، مالزی، اندونزی و بنگلادش اشاره می‌کند که در آنها مسلمانان همواره زندگی مسالمت‌آمیزی با بوداییان، مسیحیان و هندوها داشته اند و این روابط صلح‌آمیز هیچ گاه به خشونت کشیده نشده است، مگر زمانی که غربیان در این رابطه دخالت کرده و روابط مسالمت‌آمیز آنها را به خاطر منافع خود از بین برده است. به نظر وی «آنگاه که موضوعات حساس سیاسی چون تجزیه فلسطین یا هندوستان روابط عادی میان مسلمانان و پیروان دیگر ادیان را متشنج ساخته، این همزیستی به خشونت گراییده است». نصر معتقد است که خشونت موجود از فعالیت مسیونرهای مسیحی سرچشمه گرفته است که همزمان با استعمار و برای خدمت به استعمار، به کشورهای اسلامی سرازیر شدند: «مساله فعالیت‌های مسیونری مسیحی (کلیساهای غربی نه کلیسای ارتدکس)، موضوع پیچیده‌ای است. فعالیت مسیونری در جهان اسلام، از آغاز دوره تجدد همزاد استعمار بود و بسیاری مسیونرهای غربی در کنار مسیحیت، فرهنگ سکولار غرب را نیز تبلیغ می‌کرده‌اند.

        منبع: بررسی تاثیر مدرنیسم در به وجود آمدن بنیادگرایی اسلامی (مطالعه موردی نووهابیسم) دوفصلنامه‌ی مطالعات سیاسی جهان اسلام(علمی-پژوهشی)، سال دوم، شماره(6،5)، بهار و تابستان 1392 

دلایل تنفر و ترس جوامع غربی نسبت به اسلام سیاسی و بنیادگرایی اسلامی

       دلایل تنفر و ترس جوامع غربی نسبت به اسلام سیاسی و بنیادگرایی اسلامی        

     

     جوامع غربی به چند دلیل از اسلام سیاسی و بنیادگرایی اسلامی و در کل از هر آنچه که به اسلام مرتبط می‌شود ابراز تنفر و ترس دارند:

     * در گفتمان اسلام سیاسی، دین فقط یک اعتقاد نیست، بلکه ابعادی فراگیر دارد و تمامی عرصه‌ی هیات آدمی را دربر می‌گیرد.

    *  اسلام سیاسی بر تفکیک پذیری دین و سیاست تاکید کرده و مدعی است اسلام از نظریه‌ای جامع درباره دولت و سیاست برخوردار است و به دلیل تکیه بر وحی از دیگر نظریه‌های سیاسی متکی بر خرد انسانی برتر است.

    * اسلام‌گرایان عامل اصلی عقب ماندگی مسلمانان را استعمار جدید غرب می‌دانند و بر همین اساس نیز تنها راه حل بحران‌های جامعه معاصر را بازگشت به اسلام و تشکیل حکومت اسلامی اعلام می‌دارند. هدف نهایی اسلام سیاسی، بازسازی جامعه براساس اصول اسلامی است و مشکلات جوامع معاصر را به دوری از دین و معنویت نسبت داده و راه رهایی از آنها را توسل به ارزش‌های دینی و بازگشت به اسلام می‌داند و در این راه به دست آوردن قدرت سیاسی، مقدمه‌ای ضروری تلقی می‌شود.

        منبع: بررسی تاثیر مدرنیسم در به وجود آمدن بنیادگرایی اسلامی (مطالعه موردی نووهابیسم) دوفصلنامه‌ی مطالعات سیاسی جهان اسلام(علمی-پژوهشی)، سال دوم، شماره(6،5)، بهار و تابستان 1392  

بازنمایی اسلام و مسلمانان در پوشش رسانه ای غرب

     نگاه غربیان و مخصوصا رسانه های غربی به جهان اسلام و مسلمانان

 

  بخش مهمی از نگرش‌ها و پیشداوری‌های مردم اروپا و آمریکا نسبت به اسلام و مسلمانان برگرفته از نوشته‌ها، روایات، تصاویر تلویزیونی، فیلم‌ها، مستندها، گزارشات و کتابهایی است که فیلم‌سازان، گزارشگران و نویسندگان از جهان اسلام و مسلمانان ارائه می‌دهند. به عبارت دیگر، ما دنیا و مردم دنیا را از دریچه نگاه و واژه‌های آنها می‌شناسیم؛ از طریق همین رسانه‌هاست که مردم دنیا با ملل و اقوام دیگر آشنا می‌شوند. نویسندگان و فیلمسازان و گزارشگران به ما القاء می‌کنند که در مورد دیگران چگونه فکر کنیم.

   یکی از تحقیقات جامع و مهمی که درباره نگاه غربیان، به ویژه رسانه‌های غربی، به جهان اسلام و مسلمانان صورت گرفته است، اثر ادوارد سعید با نام پوشش خبری جهان اسلام در غرب یا اسلام رسانه‌هاست. ادوارد سعید دسته‌های موضوعی زیر را در پوشش رسانه‌ای خاورمیانه یافت:

• تروریسم در میان اعراب و مسلمانان پدیده‌ای ذاتی است
• بنیادگرایی اسلامی مترادف "بازگشت اسلام" است
• خشونت های معاصر در خاورمیانه به کینه‌های قبیله‌ای، مذهبی یا قومی قدیمی باز می‌گردد
• ایالات متحده آمریکا و اسرائیل از صحنه منازعات خاورمیانه، نماینده "جناح ما" هستند
• اعراب و مسلمانان به شدت ضدیهودی‌اند
• خاورمیانه عرصه ابراز خشونت فلسطینی‌هاست

        از دیگر تحقیقات می‌توان به تحقیق شاهین درباره تصویر اعراب در تلویزیون‌های غربی اشاره کرد. شاهین فهرست مختصری از "افسانه‌های اصلی" اعراب را که تلویزیون باعث احیای آن شده است، عرضه می‌کند:

• همه آنها بسیار ثروتمند، وحشی و بی‌فرهنگ‌اند
• دچار جنون جنسی‌اند
• و علاقه بسیاری به بردگان سفیدپوست دارند و از فعالیت‌های تروریستی لذت می‌برند.

        از قرون وسطی این انگاره‌ها چارچوب اصلی برداشت اروپایی‌ها را از اعراب و مسلمانان تشکیل داده است.

       منبع: بشیر، حسن و جاسبی، مرتضی، "تصویر اسلام به روایت کاریکاتورهای غربی بعد از 11 سپتامبر" نامه پژوهش فرهنگی، سال نهم، شماره دوم 

نگرش مردم آمریکا نسبت به اسلام(3)

      رسانه ها مقصرند      

     در کتاب "اسلام و مسلمانان در آمریکا*" آمده است:

 

  برخی از پژوهشگران معتقدند:

  گرچه حوادث خاور میانه در شکل‌گیری ذهنیت منفی علیه اسلام و مسلمانان بسیار موثر بوده، ولی سوءتعبیر و بدفهمی حوادث خاور میانه بیش از خود آن حوادث در ایجاد نگرش بدبینانه نسبت به اسلام تاثیرگذار بوده است. به گفته خانم حداد، در آمریکا و دیگر ممالک غربی، اسلام به عنوان تروریسم، بی‌منطقی، تنفر نسبت به مسیحیت و یهودیت و تلاش مسلمانان برای نابودی غرب یهودی و مسیحی معادل گرفته شده و این گونه به مردم تفهیم شده است. بنیادگرایی اسلام از اختراعات آمریکاست. اصلا چیزی به نام بنیادگرایی اسلامی وجود ندارد و حتی در زبان عربی چنین کلمه‌ای موجود نیست.

  برخی از متخصصان آمریکایی معتقدند که برای رفع شبهه نسبت به اسلام و مسلمانان لازم است که واقعیات مذهبی، سیاسی و اجتماعی خاور میانه بهتر درک شود. یکی از کسانی که دارای چنین طرز تفکری است، گروگان سابق آمریکا در تهران می‌باشد وی می‌گوید:

  "اسلام یک روش زندگی، یک فرهنگ، یک سیستم حقوقی و سیاسی است. از این رو، نمی‌شود از این واقعیت، کنار ماند."

   مسلمانان آمریکا جملگی بر این باورند که رسانه‌های جمعی این کشور به دلیل گزارشات یک جانبه و تحریف واقعیات، بیش از همه در ترویج روح بدبینی نسبت به اسلام مقصرند؛ زیرا رسانه‌ها با انگشت گذاشتن روی موضوعات احساس برانگیز و بزرگ جلوه دادن آنها در ایجاد هیجان ضداسلامی مردم آمریکا نقش تعیین کننده‌ای بازی می‌کنند. 

    

      *    خدا قلی پور، محمود و وزیری، فهیمه، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ص328، 1379

              آدرس فایل کتاب "اسلام و مسلمانان در آمریکا"

نگرش مردم آمریکا نسبت به اسلام(2)

       عوامل موثر در شکل‌گیری تصور ذهنی مردم آمریکا نسبت به اسلام

در کتاب "اسلام و مسلمانان در آمریکا*" آمده است:

  به نظر تحلیلگران، علاوه بر دشمنی دیرینه تمدن غرب و کلیسا با اسلام، عواملی چون: جنگ اعراب و اسرائیل در پنجاه سال گذشته، بحران نفتی اوایل دهه 1970، انقلاب اسلامی ایران و جنگ خلیج فارس در شکل دادن تصور ذهنی مردم آمریکا نسبت به مسلمانان بسیار موثر بوده است. به زعم این دسته از ناظران، شاید هیچ واقعه‌ای بیش‌تر از انقلاب اسلامی و مخصوصا بحران گروگان‌گیری، که طی آن 52 دیپلمات و سرباز آمریکایی به مدت طولانی در ایران بازداشت شدند، در شکل دادن تصویر اسلام در ذهن مردم آمریکا به دست رسانه‌های ارتباط جمعی و مخالف اسلام، موثر نبوده است. به گفته خانم حداد، بازداشت طولانی مدت گروگان‌ها در ایران، به صورت سمبل بسیار نمایانی از ضعف و آسیب‌پذیری آمریکا در خاور میانه جلوه‌گر شد و باعث شد که مردم آمریکا تحت تاثیر تبلیغات منفی و ضد‌اسلامی، نسبت به اسلام، نظر دیگری پیدا کنند.

           * خدا قلی پور، محمود و وزیری، فهیمه، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ص327، 1379

نگرش مردم آمریکا نسبت به اسلام(1)

در کتاب "اسلام و مسلمانان در آمریکا^*" آمده است:

هر حادثه‌ای که در ممالک خاورمیانه اتفاق می‌افتد، رسانه‌های خبری با تبلیغات یک طرفه و تحریف آمیز، احساسات مردم آمریکا را علیه مسلمانان تحریک می‌کنند، تا جایی که حملات مکرر تلفنی به مسلمانان، تدریجا به مرحله حملات فیزیکی و منفجر کردن مساجد می‌انجامد. و اگر کسی در مقام دفاع از مسلمانان این کشور برآید به احتمال زیاد از حملات افراد متعصب در امان نخواهد بود. خانم ایوان حداد که خود یک مقام علمی و پژوهشگر برجسته در زمینه تاریخ اسلام در دانشگاه "امهرست ماساچوست" است و از لحاظ اعتقادی، مسیحی و همسر یک کشیش فرقه اپیسکپال است، به دلیل داشتن ریشه عربی و نوشتن درباره اسلام و مسلمانان بارها تلفن‌ها و نامه‌های تهدیدآمیز دریافت داشته است. برای نمونه، وی پس از یک برنامه تلویزیونی در شهر نیویورک که طی آن از اسلام به عنوان یک دینِ صلح دوست، سخن به میان آورد، چند نامه تهدیدآمیز دریافت کرد که روی یکی از کارت پستال‌هایی که برای او فرستاده بودند، نوشته شده بود "مرگ بر مسلمانان"، برگرد به همان جایی که از آن‌جا آمده‌ای".

       * خدا قلی پور، محمود و وزیری، فهیمه، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ص327-326،  1379

راهکارهای بهبود روابط غرب با جهان اسلام

    در یک نظر سنجی در مورد راهکارهای بهبود روابط غرب با جهان اسلام، پاسخ‌های مردم مراکش تا اندونزی به     شرح زیر است:

• غرب احترام و ملاحظه بیشتری از خود نشان دهد.
• جهان غرب جایگاه کشورهای عرب و مسلمان را ناچیز نشمرد و دست کم نگیرد.
• غرب نسبت به اسلام به عنوان یک دین درک بیشتری از خود نشان دهد و اعتقادات اسلامی را تحقیر نکند.

   مردم کشورهای اسلامی معتقدند غرب اسلام را تحقیر می‌کند و نسبت به مسلمانان تنفر دارد. 

      منبع: کتاب «چه کسی از طرف اسلام سخن می‌گوید؟ یک میلیارد مسلمان واقعا چگونه فکر می‌کنند؟ جان ال. اسپوزیتو و دالیا مجاهد، ترجمه‌ی سهیلا ناصری (ص61)

   Who Speaks for Islam? : What A Billion Muslims Really Think?

رفتارهای اسلام هراسی در کانادا و فرانسه

کانادا

موج اسلام هراسی و نگرش منفی نسبت به اسلام و مسلمانان بیش از نیمی از جمعیت کشور کانادا را در بر گرفته است و رو به افزایش است. این در حالیست که بنابر آمارهای رسمی کشور کانادا، اسلام پرسرعت‌ترین دین در حال رشد در این کشور است.

فرانسه

انتشار فرهنگ لغت اسلام هراسی در فرانسه

انتشار فرهنگ لغتِ اسلام هراسی در فرانسه نشان می‌دهد که امروز اسلام هراسی چگونه در فرهنگ و لغات مردم فرانسه استفاده می‌شود. در واقع مولف و ناشر کتاب با انتشار فرهنگ لغت اسلام هراسی تلاش می‌کند تا مفاهیم مرتبط با اسلام هراسی را که روزبه روز بیشتر در صدد منزوی کردن و ایجاد ترس و هراس نسبت به مسلمانان در فرانسه است، یک جا جمع آوری کند و اذهان جهان را نسبت به آن هوشیارتر سازد. این فرهنگ لغت 366 صفحه دارد و 12 سپتامبر 2013 توسط انتشارات «بایارد» در فرانسه به چاپ رسیده است.

  منبع : رسا نیوز

نقش غرب در پروژه اسلام ستیزی و اسلام هراسی

عواقب اسلام هراسی و اسلام ستیزی و رفتارهای غیراسلامی

ذهنیت‌های منفیِ اروپاییان نسبت به اسلام و مسلمانانِ جهان که معمولا به صورت اقلیت‌های مذهبی در کشورهای مختلف دنیا، به خصوص اروپا زندگی می‌کنند تحت فشار قرار می‌دهد و شرایط یک زندگی مناسب و مطلوب را از آنها می‌گیرد و شکاف بین اقوام و ادیان مختلف را در جوامع غربی بیشتر می‌کند. عرب‌ها و مسلمانان در این کشورها بی‌هیچ گناهی تاوان سنگینی برای اقدامات خشن و کوری که تروریست‌ها انجام می دهند و خود راعرب تبار و مسلمان معرفی می‌نمایند می‌پردازند. مجموع این شرایط و اتهامات، نسل جوان اتباع مسلمان و عرب کشورهای اروپایی را به فکر زدودن و پنهان کردن نژاد و لهجه و دین‌شان خواهد انداخت به طوری که آنها حتی در نوشتار و گفتار از به کار بردن واژه‌هایی که نماد اسلامی و عربی داشته باشد پرهیز کنند؛ چرا که مسلمانان و اعراب نزد افکار عمومی این کشورها هم‌کیش و هم‌نژاد کسانی هستند که بیماری روحی و روانی دارند و دست‌شان به خون دیگران آغشته است. ادامه چنین شرایطی از سویی بحران هویت را برای مسلمانان به ارمغان می‌آورد و آنها را با چالش فرهنگی عمیقی مواجه خواهد نمود و از سوی دیگر حقوق شهروندی و امنیت مسلمانان به عنوان یک اقلیت دینی، بیش از پیش در معرض تهدید قرار خواهد گرفت.

  منبع : دین آنلاین/ پایگاه تحلیلی خبری دین پژوهی