Letter4u نامه ای برای تو

تحلیل زبانشناختی و گفتمانی نامه رهبری به جوانان

Letter4u نامه ای برای تو

تحلیل زبانشناختی و گفتمانی نامه رهبری به جوانان

Letter4u  نامه ای برای تو
پیوندهای روزانه

هدایت یافتگان: دکتر یحیی(کریستین) بونو


    تجربه هدایت یافتن اندیشمندان و نخبگان از ادیان و مذاهب گوناگون، به خوبی این واقعیت را نشان می‌دهد که امروز جهان تشنه‌تر از همیشه در انتظار آب گوارا و زلال معارف مکتب اهل بیت است و مردم کشورهای مختلف، با زبان‌های مختلف، با زبان‌ها و قومیت‌ها و گرایش‌های گوناگون، خسته‌تر از همیشه، چشم به راه کسانی هستند که آن محاسن را به زبان روز و در قالب‌های مناسب و قابل‌فهم و درک آنان عرضه کنند.


    دکتر یحیی(کریستیان) بونو استاد فرانسوی با ذکر خاطرات تلخی، از سرگشتگی و حیرت جوانان اروپایی و داستان تغییر آیین خود، چنین گفت که اگر آن جوانان چون من از اندیشه‌ها و افکار و دیدگاه‌های مکتب اهل بیت آگاه می‌شدند، همه گم شده خود را در قرآن و نهج البلاغه می‌یافتند و سر از کوه‌های چین و جنگل‌های هند درنمی‌آوردند.


منبع: کتاب زندگی حسینی، محمدرضا زائری، ص63


دیدگاه بزرگان در مورد اسلام: ایچ. جی. ولز


دکتر حسین محی الدین الهی قمشه‌ای در صفحه 86 کتاب "365 روز در صحبت قرآن" آورده است:


    ایچ. جی. ولز از نویسندگان بزرگ نیمه اول قرن بیستم که او را در تعلیم و تربیت پیامبر قرن خوانده‌اند:

   ولز تعلیمات اسلام را از متعالی‌ترین و عملی‌ترین تعلیمات جهانی خوانده و آن را به اوصافی چون اصالت و شرافت و عدل و انصاف و تفاهم و مدارا ستوده است: این تعلیمات جامعه‌ای را تشکیل داد که در آن ظلم و بی‌عدالتی و بی‌رحمی و خشونت نسبت به جوامع دیگر بسیار کمتر بوده است. اسلام آکنده از ملایمت و مهربانی و ادب و برادری است.


دیدگاه بزرگان جهان در مورد اسلام: جرج برنارد شاو


    دکتر حسین محی الدین الهی قمشه‌ای در صفحه 86 کتاب "365 روز در صحبت قرآن" آورده است:


    جرج برنارد شاو بزرگ‌ترین حکیم و نمایشنامه‌نویس انگلیس در قرن بیستم در کتاب اسلام راستین(Genuine Islam):

    اگر در صد سال آینده دیانتی امکان یابد که بر مردم انگلیس و بلکه بر تمام اروپا حکومت کند آن می‌تواند اسلام باشد. من ایمان دارم که اگر قرار شود مردی چون محمد حاکمیت بر جهانِ جدیدِ ما را بر عهده گیرد موفق خواهد شد که مشکلات آن را حل کند و صلح و سعادت را که همه مشتاقانه در انتظارش هستند به جوامع بشری بازگرداند.

    من درباره دیانت محمد پیشگویی کرده‌ام که در دنیای فردای اروپا دیانت او مورد پذیرش خواهد بود، چنانکه اروپای امروز را هم می‌بینیم که به سوی آن گرایش دارد.


دیدگاه بزرگان جهان در مورد اسلام: مایکل هارت


   بزرگان و حکیمان جهان مسیحیت در مورد اسلام و حضرت محمد(ص) نظرات قابل تاملی دارند که در چند پست بیان میشود.

دکتر حسین محی الدین الهی قمشه‌ای در صفحه 85 کتاب "365 روز در صحبت قرآن" آورده است:


    مایکل هارت نویسنده کتاب "یکصد تن از موثرترین بزرگان تاریخ"، چاپ نیویورک، 1978:

   

   این که محمد را در مقام اول این یکصد تن برگزیده‌ام ممکن است بعضی خوانندگان را شگفت‌زده کند و بعضی را به اعتراض وادارد. اما به حقیقت او تنها مردی است در تاریخ که به متعالی‌ترین توفیقات در جهان دست یافته است، هم از دیدگاه مادی و دنیوی و هم در سطح رسالت دینی و آئینی و شاید بتوان گفت تاثیر نسبی محمد در اسلام به تنهایی بیش از تاثیر توام مسیح و پولُس قدیس در مسیحیت بوده است.


اروپای عربی/اسلامی : Eurabia


در صفحه 133 کتاب "چه کسی از طرف اسلام سخن می‌گوید؟" آمده است:

اسلام هراسی در جهت حتی هشداردهنده‌تری پیش می‌رود، زیرا این گمان وجود دارد که اروپا در خطر اسلامی شدن و تبدیل شدن به سنگر جدید مسلمانان یعنی "اورابیا" Eurabia قرار دارد. این ترس و واهمه براساس این فرضیه قرار دارد که اسلام با ارزش‌های غربی خصومت دارد و با آنها ناسازگار است. فرض این است که رشد جمعیت‌های مسلمان در اروپا در نهایت به شکل‌گیری اکثریت مسلمان در آن قاره منجر می‌شود و طبیعتِ به لحاظ تاریخی مسیحی و در حال حاضر سکولارِ جامعه اروپا را تهدید خواهد کرد.


Eurabia : این واژه ترکیبی از "اروپا" و "عربی" است و منظور از آن اروپای عربی/اسلامی شده است.


ابداع واژه "اسلام هراسی"


در صفحه 131 کتاب "چه کسی از طرف اسلام سخن می‌گوید؟" آمده است:

  ما در جهانی زندگی می‌کنیم که دو دین بزرگ دنیا با ریشه‌های سامی تحت محاصره قرار گرفته اند. برای تبعیض و تعصب علیه چهارده میلیون یهودیِ جهان ما واژه‌ای قدرتمند به نام یهود ستیزی داریم. تا دوران اخیر، هیچ واژه قابل مقایسه‌ای برای تعصب، تبعیض و خشونت علیه 3/1 میلیارد مسلمان جهان وجود نداشت. واژه اسلام هراسی ابداع شد تا شکل دوگانه نژادپرستی را توصیف کند؛ نژادپرستی‌ای که هم ریشه در ظاهر متفاوت مسلمانان و هم ریشه در عدم تحمل عقاید دینی و فرهنگی آنها دارد.

   وقایع فاجعه آمیز یازدهم سپتامبر و ادامه حمله‌های تروریستی در کشورهای مسلمان و در مادرید و لندن، رشد اسلام هراسی را به سرعت افزایش داده است. اسلام و مسلمانان تا زمانی که بی‌گناهی‌شان ثابت شود مقصر شناخته می‌شوند. دین اسلام بیشتر علت تندروی، افراط گرایی، و تروریسم در نظر گرفته می‌شود تا زمینه‌ای برای بروز آنها.

  در سال‌های اخیر نیز، ظهور گروه‌های القاعده، طالبان و داعش و تمام جنایات و وحشی‌گری‌های آنها در گسترش پدیده اسلام هراسی بسیار موثر بوده است.


رحمت للعالمین


پیامبر اسلام، محمد مصطفی(ص) رحمت للعالمین هستند.



منظور از رحمت للعالمین


مفهوم رحمت للعالمین در سیره پیامبر اعظم(ص)  

عید مبعث حضرت محمد(ص)


    باید اسلام را به پیروان دیگر ادیان شناساند. باید به تمام جهانیان نشان داد که اسلام آن چیزی که در رسانه‌ها نمایش داده می‌شود نیست. به همین خاطر اقدام مسلمانان لندن در روز عید مبعث بسیار ارزشمند است. گروهی از مسلمانان لندن، به بهانه این عید بزرگ که نشانگر به نبوت رسیدن پیامبر اسلام است، 4000 هزار شاخه گل رز را به همراه پیام صلح و دوستی پیامبر مسلمانان به مردم تقدیم کردند تا نشان دهند اسلام دین صلح و دوستی است و پیامبر ما رحمت للعالمین است.

    باید به جهانیان نشان داد اسلام، آن اسلامی که به اصطلاح مسلمانان عربستان بدان معتقدند نیست. اسلام واقعی هیچگاه اجازه‌ی ظلم و ستم و کشتار مردم یمن را به مسلمانان عربستان نمی‌دهد. اسلامِ آل سعود، اسلام سیاسی است، اسلامی است که فقط منافع آنها را تامین می‌کند؛ اسلامی است از نوع آمریکایی.

جای بسی تاسف و افسوس است که در بازه‌ی زمانی عید مبعثِ حضرت خاتم الانبیاء، عربستان که مهد اسلام است و مشرف به وجود خانه خدا می‌باشد، این چنین بر دیگر مسلمانان می‌تازد و وحشیانه کشتار می‌کند.

تمام جهانیان می‌دانند که حضرت محمد مصطفی(ص) در عربستان مبعوث شده اند. و اکنون از طریق تلویزیون‌های خود شاهد وحشی‌گری همین متولیان خانه خدا هستند!


قرآن نژادپرستی را نفی می‌کند

     

      برای شناخت اسلام بهترین کار مراجعه به قرآن، کتاب آسمانی مسلمانان، است. بسیاری از تعبیرات قرآن، از جمله: "یا بنی آدم"، "یا ایها الانسان" و "یا ایها الناس"، خطاب به همه انسان‌هاست. این تعبیرات می‌رساند که انسانیت قدر مشترک همه ساکنان زمین بوده و افراد مناطق گوناگون، هیچ تفاوتی با یکدیگر ندارند. بشر در طول تاریخ از حیث زبان، رنگ، نژاد، فکر، عقیده و ... متفاوت بوده است؛ ولی از منظر اسلام، همه، فرزندان یک پدرومادر بوده و این تفاوت‌ها بر انسانیت انسان خدشه‌ای وارد نمی‌سازد. قرآن هر گونه افکار نژادپرستانه را محکوم نموده است: "یا ایها الناس انا خلقناکم من ذکر و اُنثی و جعلناکم شعوبا و قبائل لتعارفوا ان اکرمکم عند الله اتقاکم ان الله علیم خبیر"(حجرات:13).

    ای مردم، ما شما را از نری و ماده‌ای بیافریدیم. و شما را جماعت‌ها و قبیله‌ها کردیم تا یکدیگر را بشناسید. هر آینه، گرامی‌ترین شما نزد خدا، پرهیزگارترین شماست. خدا دانا و کاردان است.


    از دیدگاه قرآن، تفاوت در رنگ، زبان، نژاد و ملیت ملاک برتری انسان‌ها بر یکدیگر نبوده و وجود این‌گونه اختلافات از نشانه‌های الهی و وسیله‌ای برای شناخت افراد از یکدیگر است؛ چه بسا اگر همه انسان‌ها یک شکل، یک رنگ، و دارای اندام و صورت‌های مشابه بودند، زندگی آنان با مشکل مواجه می‌شد.


  منبع: امینی، محمدامین(1390) اصل همزیستی مسالمت آمیز با غیرمسلمانان در اسلام، معرفت، سال بیستم، شماره 165، شهریور


اسلام: مانع صلح و سازش میان ملل؟؟؟

 

      تعدادی از اسلام‌شناسان غربی معتقدند اسلام مانع صلح و سازش میان ملل است و اساس اسلام بر خشونت و جنگ بنا شده است. این اسلام شناسان عمدتا به منابع اصیل دسترسی نداشته و اطلاعات خود را از منابع دست دوم و غیرمعتبر کسب می‌کنند. مثلا برخی از فقها تحت تاثیر مکان و زمان و خشونت‌هایی که حکام غیرمسلمان و یا کارگزاران غیرمسلمانِ خلفای اسلامی، بخصوص در دوره عباسیان، در حق مسلمانان روا داشته‌اند، احکامی صادر نموده‌اند که با کلیات دین همخوانی نداشته و متاسفانه این موارد در کتب فقه ثبت شده و گروهی نیز به تبع از سلف مذهب خود، آن را به مانند حکم شرعی قلمداد نموده‌اند. این‌گونه موارد باعث گردیده که تعدادی از اسلام شناسان، اسلام را مانع صلح و سازش میان ملل معرفی کنند.


منبع: امینی، محمدامین(1390) اصل همزیستی مسالمت آمیز با غیرمسلمانان در اسلام، معرفت، سال بیستم، شماره 165، شهریور